يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فإذا دخلت على سلطان جائز فاقرأها حين تنظر اليه ثلاث مرات واعقد بيدك اليسرى ثم لا تفارقها حتى تخرج من عنده » . وعنه عليه السّلام أنه قال : « من قرأ قل هو اللّه أحد نفت عنه الفقر واشتدت أساس دوره ونفعت جيرانه » . وعن أبي جعفر عليه السّلام : « من لم تبرئه سورة الحمد وقل هو اللّه أحد لم يبرئه شئ وكل علة تبرئها هاتان السورتان » . وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « من قرأ قل هو اللّه نظر اللّه اليه الف نظرة بالآية الأولى وبالآية الثانية استجاب اللّه له الف دعوة وبالآية الثالثة أعطاه اللّه الف مسألة وبالآية الرابعة قضى اللّه له الف حاجة كل حاجة خير من الدنيا والآخرة » . وعن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « من أراد سفرا فاخذ بعضادتي منزله فقرأ أحد عشر « 1 » مرة قل هو اللّه أحد كان اللّه تعالى له حارثا « 2 » حتى يرجع » . وعن انس عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « من قرأ قل هو اللّه أحد مرة بورك عليه وعلى أهل بيته ومن قرأها ثلاث مرات بورك عليه وعلى أهل بيته وجيرانه » . وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « من اتى منزله وقرأ الحمد وقل هو اللّه أحد نفى اللّه عنه الفقر وكثر خير بيته حتى يفيض على جيرانه » . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « كان سبب المعوذتين انه وعك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فنزل عليه جبرئيل عليه السّلام بهاتين السورتين فعوذه بهما » . وعن الرضا عليه السّلام انه رأى مصروعا فدعا له بقدح فيه ماء ثم قرأ عليه الحمد والمعوذتين ونفث في القدح ثم امر بصب الماء على وجهه ورأسه فأفاق وقال لا يعود إليك ابدا » « 3 » . قال النهاوندي في أن لبعض الآيات خواص وآثارا دنيوية :

--> ( 1 ) كذا والصحيح : احدى عشره . ( 2 ) كذا والصحيح : حارسا . ( 3 ) نفحات الرحمن ج 1 ص 41 - 43 .